独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)作家许地山简介，许地山简介资料附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)作家许地山简介，许地山简介资料民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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