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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎn司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文g)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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