敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究(ji关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验(yàn)证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

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后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末(mò)世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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