四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可以谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗避(bì)免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论(lùn)的(de)结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言(yán)准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的(de)哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学(xué)主义(yì)（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(yīng)国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学(xué)决(jué)定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大(dà)多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大幸(xìng)福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事(shì)物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：中国社(shè)会(huì)科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的道德困境(jìng)

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