生人回(huí)避(bì)，湘(xiān现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子g)西赶尸～夜(yè)幕下(xià)，一(yī)队尸体在道士模(mó)样(yàng)的人(rén)率领下(xià)，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止他(tā)们发生(shēng)尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘(xiāng)西三邪”。

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了(le)好奇。你越想一探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那(nà)价格就高不(bù)上(shàng)去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发(fā)达，有(yǒu)人客死他乡，家人(rén)会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安(ān)，使灵(líng)魂得到安息。若是(shì)回不(bù)了(le)家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协(xié)作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若(ruò)是不小心(xīn)碰到，一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人(rén)的后代(dài)揭秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到(dào)人，则跳着前行。他们(men)这么做的(de)目的，就是要让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个职业(yè)的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在(zài)作品中提及过赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地(dì)方出(chū)辰砂，且有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸(shī)在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身时，还(hái)知道(dào)避(bì)让在(zài)路旁，完全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照(zhào)沈从文的(de)描(miáo)述(shù)，赶尸(shī)人在大庭广众之下，堂而皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身上擦(cā)拭一中(zhōng)秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节(jié现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共(gòng)8个(gè)人的(de)队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不(bù)威(wēi)风。

尸体披着(zhe)黑(hēi)布，头戴高筒毡帽(mào)，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火烧肢体(tǐ)不(bù)全的(de)这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从(cóng)事这个职业的人，必(bì)须(xū)胆大(dà)，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动尸(shī)体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈业务(wù)。

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