赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活(huó)，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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