京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为生(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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