盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。<心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思/p>

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

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