10克是几两-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

10克是几两千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(10克是几两hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟10克是几两使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一10克是几两(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。