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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学(xué)识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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