贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是(shì)：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造(zào)作恶(è)业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的(de)修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定(dìng寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月)；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可(kě)能(néng)会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸，一个成熟(shú)的人握住自(zì)己快乐的(de)钥匙，他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多(duō)了会醉，会失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自(zì)我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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