登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(g独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频āo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(ré独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频n)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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