盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐ刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思n)仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们(men)通(tōng)常以配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(tài)美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思