三十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯(kěgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pan)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paxiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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