皈依佛(fú)门的意思(sī)，皈依的皈，是回头。依，不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和(hé)行为(wèi)上(shàng)，都(dōu)已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今(jīn)泛指修(xiū)德、治(zhì)学或作事的(de)途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归(guī)依(yī)，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，不拘于时句式类型，不拘于时句式还原《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称(chēng)。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为(wèi)佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道(dào)，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门可以分为(wèi)两部分，一个是(shì)皈依(yī)，一(yī)个是佛门，想要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)。皈(guī)依指的(de)是全身(shēn)心的投入(rù)到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向(xiàng)佛(fú)之心，要(yào)有遵(zūn)守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻(zǔ)难(nán)，修(xiū)成正(zhèng)果(guǒ)的(de)决(jué)心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教(jiào)徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为佛教(jiào)信徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加(jiā)定期(qī)的(de)佛事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教(jiào)导他人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导(dǎo)众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足(zú)无(wú)限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门(mén)的最终(zhōng)目(mù)标(biāo)是(shì)非常难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让人(rén)想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了皈依三(sān)宝。

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