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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌p>

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。