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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志(zhì),采用象征手法(fǎ),字面上是(shì)咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)?

  意(yì)思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  出(chū)自(zì):于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲(xián)。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲(shēng)的精(帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人(rén)在其中(zhōng),似(shì)呼之即(jí)出。

  风格(gé)豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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