作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协(团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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