都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的(de)十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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