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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾(shí面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专(zhu面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ān)心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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