赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候天津面积多少平方公里碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当真(zhēn)。

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