公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪云n是哪里的车牌号是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份(f云n是哪里的车牌号èn)。

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