克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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