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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

充电宝100wh等于多少毫安="牛顿唯一被烧(shāo)毁的手稿，它记载了(le)什(shén)么秘密？他(tā)晚(wǎn)年为何研(yán)究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大(dà)运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第(dì)一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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