非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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