独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yà感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解n)，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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