相信(xìn)大家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记都(dōu)不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对于世人来(lái)说(shuō)桃花(huā)源是一个不可多得的地方。同时也(yě)是很多人非(fēi)常(cháng)向往的地方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让看过桃花(huā)源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃花(huā)源这(zhè)个地方(fāng)。也(yě)有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变成了(le)恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人(rén)向(xiàng)往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国

如果(guǒ)单(dān)纯(chún)的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美(měi)的世(shì)外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华(huá)都(dōu)市生活(huó)久了的人。多么(me)渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人(rén)对这个桃花(huā)源(yuán)却赋予了不(bù)一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有什么样新的(de)解释。

因(yīn)为在原文中作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释(shì)是阡陌指华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思的(de)是通往坟地的(de)小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解(jiě)为这(zhè)和墓葬规(guī)定很相符合。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就(jiù)是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中(zhōng)说到的问今(jīn)是何世(shì)，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有人推测(cè)这些人都(dōu)是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂(hún)生(shēng)活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记(jì)其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国(guó)

而(ér)且(qiě)渔夫从这里出去的时候(hòu)做的(de)记号后来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的(de)路(lù)来说(shuō)结果迷路(lù)了(le)，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂为了找替(tì)身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病终，是因(yīn)为(wèi)这(zhè)件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样(yàng)害(hài)了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再(zài)无人提起。直到(dào)最后这件事情传到了陶渊(yuān)明那里。才有了现在大家看到的(de)桃花(huā)源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(jiù)像是当(dāng)初大家对桃花源记的(de)理解一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的田园生活的(de)地方。那里没有战华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世(shì)界形(xíng)成了(le)鲜明(míng)的对(duì)比(bǐ)。所以大家也(yě)理解为这只是(shì)作(zuò)者对美好生(shēng)活的一(yī)种渴望和向往。同(tóng)样的原文大(dà)家理解(jiě)出来(lái)的(de)意思(sī)却是相差(chà)甚远。所以很多事情如(rú)果(guǒ)理解的太深还(hái)真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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