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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射(shè)河北保定技校排名，保定技校前十名改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎ河北保定技校排名，保定技校前十名ng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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