京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行(xíng)当(dāng)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(w巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么èi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么