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平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是(shì)关于(yú)朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容。