十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思eight: 24px;'>陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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