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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)领略的意思”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)领略的意思层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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