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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn广西属于南方还是北方)蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整的(de)系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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