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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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