一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句(jù)子是(shì)“一(yī)山放出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢的。

　　关于一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)以及一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗拼音(yīn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗朗读，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)书法等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。<一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句/p>

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动(dò一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ng)而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形(xíng)象的(de)比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句