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反函数的性质是什么意思，反函数得性质萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都(dōu)非常(cháng)的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底反函数的性质是什么意思，反函数得性质撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该对之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就反函数的性质是什么意思，反函数得性质考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族(zú)风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和(hé)体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来的(de)音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来(lái)，她也只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的(de)报(bào)章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一(yī)个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的(de)境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war