徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经(jīng)过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要(yào)来(lái)了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合(hé)开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少批(pī)判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国(guó)扩散(sàn)着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dà海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少n)因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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