非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。work on的用法以及语法，workon的用法总结p>

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠work on的用法以及语法，workon的用法总结子在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活work on的用法以及语法，workon的用法总结多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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