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三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(r三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容án)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰相啊三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。