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汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(d汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治地(dì)位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。