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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

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　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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