盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰绿豆汤的热量是多少大卡和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的(de)形式出(chū)现绿豆汤的热量是多少大卡在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达(dá)到统一的人(rén)即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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