关于鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一部的(de)最(zuì)新(xīn)生活经验内(nèi)容(ró《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ng)如下：

　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的(de)作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是(shì)一个(gè)系列(liè)形式的(de)文字冒险故(gù)事，以一(yī)本家传的秘(mì)书残卷为(wèi)引。“人点(diǎn)烛，鬼(guǐ)吹(chuī)灯”是传说中摸金派(pài)的不传(chuán)之秘，意为(wèi)进(jìn)入古墓之(zhī)中先在东南角点燃(rán)一支(zhī)蜡烛才能(néng)开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死(sǐ)人的契约，千(qiān)年传(chuán)承(chéng)，不(bù)得(dé)破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙(xiān)其实(shí)当(dāng)时(shí)的尸(shī)仙(xiān)应该是封(fēng)师古。准确地来说应该(gāi)是封师(shī)古体内(nèi)的尸(shī)藓(xiǎn)，封师(shī)古在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其(qí)实(shí)乌羊(yáng)王才算是真正(zhèng)的尸仙，乌羊王以杀证道，陵(líng)寝中又(yòu)让千(qiān)人陪葬，但是后来(lái)被封师古挖(wā)断地脉(mài)没能成仙，不过由于当时(shí)的(de)封师古道行不够，于是才会被尸(shī)藓寄生了，最后(hòu)被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承(chéng)认鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的(de)作者不(bù)敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承(chéng)认，其(qí)实鬼吹灯作者是天下(xià)霸(bà)唱，本名张(zhāng)牧野(yě)。鬼(guǐ)吹灯是(shì)一个系列形式(shì)的文字冒(mào)险故事，以一(yī)本(běn)家传的秘书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸(mō)金派(pài)的不传之秘，意为(wèi)进入古(gǔ)墓之中先(xiān)在东南(nán)角点燃一支蜡(là)烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速(sù)退出，不可取一(yī)物。相传这是祖师(shī)爷所定的一条活(huó)人与死人的契约(yuē)，千(qiān)年传(chuán)承，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时的尸(shī)仙应该是封师古。准确地(dì)来说应(yīng)该是封师古体内(nèi)的尸藓，封师古在乌(wū)羊王陵寝中被(bèi)乌羊王(wáng)寄生，其实乌羊王才算是真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人陪葬，但是后(hòu)来被封(fēng)师古(gǔ)挖(wā)断(duàn)地脉(mài)没能成仙，不过由于当时的封(fēng)师古道行不(bù)够，于是才会(huì)被尸藓寄(jì)生了，最后被来到此处的胡八一用龙(lóng)符引雷火(huǒ)炸(zhà)了。

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