独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十(sg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗hí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗