天可汗(hàn)是(shì)什么意(yì)思(sī)指的(de)是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音是(shì)天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是什么意思指的是(shì)谁，天(tiān)可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北我国最穷的5个城市，哪一个省最穷各族君(jūn)长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之(zhī)为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　唐太宗(zōng)，即(jí)李世民，唐朝的第二位(wèi)皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断(duàn)善(shàn)于用(yòng)兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫(hè)战功(gōng)。

　　武德九年，发(fā)动“玄武(wǔ)门之变”，被立(lì)为太子，登基后对(duì)内以文治天(tiān)下(xià)，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土(tǔ)，为(wèi)唐朝盛世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世(shì),为什(shén)么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君(jūn)长，在(zài)长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，意为(wèi)“天(tiān)下(xià)总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是(shì)一种有(yǒu)实质意(yì)义的国际组织(zhī)体系，以维持(chí)当时各同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制(zhì)度内，各成员国(guó)均有(yǒu)独立(lì)主权，不得互(hù)相攻击(jī)，而作为盟主的唐(táng)帝(dì)国，则(zé)有一(yī)定的(de)权利和(hé)义务。我国最穷的5个城市，哪一个省最穷p>

　　天(tiān)可汗(hàn)称(chēng)号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外的(de)皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　天可汗（汉(hàn)语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初(chū)唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外交上的一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当(dāng)中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里(lǐ)具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义，其后吐火罗叶(yè)护(hù)也称唐(táng)太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代(dài)“皇(huáng)帝·天可汗(hàn)”释(shì)义》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音是天可(kě)汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北(běi)各族君长称可汗，为对(duì)太宗(zōng)表示(shì)拥戴(dài)，故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪(cōng)明果断(duàn)善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被立为太子(zi)，登(dēng)基后(hòu)对内以(yǐ)文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治(zhì)的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在长安尊(zūn)唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有(yǒu)实质意义的国际组织体(tǐ)系(xì)，以维持(chí)当时各(gè)同盟国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各(gè)成(chéng)员国均有独立主(zhǔ)权，不得互相攻击，而作(zuò)为(wèi)盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国，则有一定(dìng)的权利(lì)和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单(dān)独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的(de)尊称之(zhī)一(yī)。

　　是初唐时(shí)期(qī)中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的(de)一种称号。

　　其地(dì)位在游牧民族(zú)当(dāng)中(zhōng)比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其(qí)后吐火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期，2003年(nián)

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