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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì),没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各(gè)自有各(gè)自的(de)方(fāng)法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài):有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说,在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序,把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的来自影视剧(jù)里面(miàn),特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候,对(duì)于这(zhè)个(g军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次è)事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客死异乡,那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为(wèi),人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统,再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代,很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业,更(gèng)多的(de)见于民(mín)间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决(jué),不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā),这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后,尸体就得运回犯人的(de)老家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅费(fèi)人,还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次路,而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能去有人居住的地方,有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的(de),比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的(de),赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì),徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步(bù)筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然喊停(tíng),被测(cè)试者(zhě),若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi),那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的(de)地(dì)点,就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而(ér)在(zài)湘西,大路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不(bù)需(xū)要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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