公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪(jì)年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君，六十(shí)余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自(zì)己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪(w十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(d十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历àn)是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份。

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