登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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