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心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思

心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

  生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

  旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净行分(fēn):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi),多(duō)数挂(guà)须。

  又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角,与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

  宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆(kūn)的(de)路子,包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门,约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又(yòu)称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装花艳(yàn)为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng),架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能(néng),如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

   丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平剧,中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。<心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思/p>

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京,他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作,同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲(qū)调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直(zhí)至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年(nián)11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn),不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng),对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载,脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng))所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

  中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的代面,发(fā)展为心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思宋、元(yuán)的(de)涂面,形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴(dài)面具(jù),每剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

  京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁,可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上,虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史,但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比,它发展快,流传广,深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄,用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民(mín)族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源,一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务,可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

  参(cān)考资料(liào):百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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