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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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